【王曉鈴／印度報導】
搭上佛教聖地觀光列車，呼嘯間穿越2500年，
遊歷釋迦牟尼用雙腳走過的土地，
見證佛陀不凡又真實的生命旅程……
「你從哪裡來？」「你叫什麼名字？」初來印度，不管走到哪總被劈頭問這些問題，擦身而過的路人會問，開車載你的司機愛問，小沙彌也會跑到你面前仰著小光頭問，一開始覺得很詭異，後來才知道，在種姓制度根深蒂固影響下的印度，故鄉與姓名是認識陌生人的基本資料，久而久之就猶如問候語了。
這習慣，與2500年前釋迦牟尼生活的時空背景，竟沒有兩樣。
釋迦牟尼在菩提伽雅悟道後，在路上遇到一位修行者，初見面就問了類似的問題：「您的師尊是哪位？」而佛陀當時回答：「世間無有人，能為我導師。」
2500年後，當你來到釋迦牟尼曾走過的土地，被當地人拉著問「你叫什麼名字」時，也能感受佛陀身處的社會環境吧。
參訪佛教遺址 搭火車去
每一個佛教徒，都有走訪聖地的渴望；每一個愛探險的旅人，都會有窺探古國的嚮往。慶幸的是，過去要拜訪佛教聖地，都得長途跋涉拉車，去年起「佛教聖地觀光列車」（Mahaparinirvan Express）啟程，追尋佛陀腳步就更方便了。
列車從新德里出發，一年中只有10月至翌年3月行駛，避開雨季與炎夏，是印度最佳旅遊季節。印度鐵路旅遊局行銷總監Dr. Nalin Shinghal說：「列車提供遊客更舒適的朝聖方式，晚上在火車上休息，漫漫長路就在睡夢中行進，隔天早上到達車站，再搭上遊覽車前往目的地。」
來自德國的乘客Hendrik Suerken並非佛教徒，但他很滿意這班列車，「車廂舒適，服務人員很親切，讓我喜歡上這一趟旅程，也對佛教產生興趣，打算回去之後好好學習。」
設備雖然稱不上豪華，但服務人員總是面帶笑容的送餐、打掃，行程中有三晚安排在飯店中睡覺，我竟然還會想念列車上的床鋪與餐點呢。
泰姬瑪哈陵為終點
在火車搖晃中，每一天醒來，都會到一個新的朝聖景點，包括佛陀悟道的菩提伽雅、初轉法輪的鹿野苑、誕生的藍毗尼、涅盤的拘尸那羅等七大聖地，最後以世界七大奇蹟之一的泰姬瑪哈陵做終點。
達賴喇嘛說：「如果造訪佛教聖地，回去後不能成為一個比較好的人，那就太浪費時間和金錢了。」
有沒有成為更好的人，我不知道，但走過佛陀生命之旅，造訪奇妙國度，的確是美好的心靈旅程。朝聖之路沒有柏油，偶爾屁股還會彈跳離開座椅，路不平坦，心情卻是平穩的。
悟道成佛
菩提迦耶 樹下靜坐冥想
印度是佛教發源地，但經過回教徒統治與印度教興盛，大部分的佛教聖地只能看到遺址，而其中還具有旺盛宗教生命力的，就屬菩提迦耶（Bodhgaya）了。
菩提迦耶是釋迦牟尼悟道成佛的地方，也是朝聖之旅最重要的地方，那一棵菩提樹下，就是領悟偉大思想的所在，各國佛教徒與僧侶或打坐或祈禱，來到這裡記得試試坐在樹下，即使悟不出什麼大道理，多少能庇蔭到一陣清涼。
一位來自台灣的出家人說：「坐在樹下，立刻有輕鬆感。不管是不是佛教徒，來菩提迦耶都會自然產生宗教情操，尤其是秋冬季有各地佛教徒前來朝聖或修行，宗教氛圍很濃厚。」
樹旁高聳醒目的摩訶菩提大塔，內有一尊貼滿金箔的佛像，或許因為離菩提樹最近，在這裡禮佛特別感動。
佛陀悟道之後，在菩提樹附近停留了七周，於七個地點各花一周時間冥想與經行，找到這七個地點，等於聽了七個佛經故事，能更深入了解佛教文化。
不遠處有一條尼連禪河，佛陀曾在此接受牧羊女供養乳糜，才決心告別苦行，到菩提樹下參悟。對於這影響重大的乳糜滋味，印度人Arora說是很好吃的，「是印度傳統食物，直到現在，一般家庭也常煮來吃。」
這個地區像個小型聯合國，有各國佛教團體在此蓋廟，包括台灣、泰國、日本、尼泊爾等，徒步就可周遊各國風格的佛寺，也算是世界奇觀。
祈福禮儀
撫足行禮
方法：摩訶菩提大塔身有尊綠度母雕像，傳說信徒可以先許個願，閉著眼睛走近佛像，若伸手就能摸到佛像的腳，表示心願能實現。
聖哲出世
藍毗尼 佛祖誕生地
佛陀誕生地藍毗尼（Lumbini），位於尼泊爾與印度邊境的小村落，這塊土地見證過不平凡的時刻。
誕生之路抵達不易，算是朝聖之旅最辛苦的一段路程，拉車到尼泊爾加上辦簽證時間，約花了七個半小時才到達藍毗尼，更顯得來此的珍貴。
近年來整建的摩耶夫人廟，裡頭完整保存遺址原貌，地面上石板就是佛祖誕生的地點，高處供奉的石雕都快被信徒摸平了，只能隱約可以看出雕的是摩耶夫人從右月劦生佛陀的故事。
廟外水池是摩耶夫人沐浴與佛陀淨身的地方，傳說若有佛緣，在水池裡可以看見自己前世，我低頭看了幾眼，還是只看到自己的倒影，最後出現一隻孑孓游過去，我想了想，這輩子備受蚊子青睞，可能是有原因的。
祈福禮儀
樹枝繫紅線
方法：水池畔的大樹，據說是摩耶夫人扶著生產的那棵樹，樹下是當地人信仰的神祇，若添點香油錢，一旁修行者會幫你綁紅線祈福。
初轉法輪
鹿野苑 綜覽佛教藝術
佛陀在菩提迦耶悟道後，為了傳法，首先走到300公里外的鹿野苑（Sarnath）找昔日同修苦行的五位夥伴，這就是佛教常提到的「初轉法輪」發生地，過去常有鹿群出沒，如今不見鹿影，前來朝聖的佛教徒倒是挺多的。
遺跡公園內最重要的是達美克塔，遠遠看，是一座造型樸實的磚造大塔，近看才發現上面有精美浮雕，最初是阿育王所建，後代不斷擴大，年代久遠又經歷過炮火與人為的摧殘，仍能屹立不搖，可見當時建造得相當堅固。
走在公園參觀散落的法王塔、僧院廢墟遺跡，還有玄奘在《大唐西域記》讚美過的阿育王石柱，想欣賞石柱著名的四獅柱頭，則要到附近的鹿野苑博物館。
博物館裡只能純欣賞，不能拍照，看著這四獅柱頭覺得很有親切感，因為它就出現在印度紙鈔上，眼熟得很呢。
館內收藏的古蹟雕像很有看頭，有莊嚴到讓人不捨離去的佛像，每個雕像都有一段故事，不過內行看門道，外行就看熱鬧吧，有一座雕像人物的長捲髮造型猶如現代偶像歌手，騎著面孔好像頑皮豹的可愛獅子，讓人一時忘了身在佛教聖地。
祈福禮儀
繞塔3圈
方法：在達美克塔遇到來自高雄的朝聖團體，正在誦經祈禱，然後繞塔三圈，據說可獲功德。
佛入涅盤
拘尸那羅 瞻仰臥佛
2500年前，拘尸那羅（Kushinagar，又稱古西納伽）是讓人感傷的地方，因為這裡是佛陀涅盤入滅之處。
白色的臥佛寺，躺著一尊安詳躺臥的佛像，導遊Asutosh Sharma提醒大家留意佛像的表情變化，「從頭頂方向看，佛陀是微笑的；從中間看，面容是安詳的；再站到腳那邊來看，表情是莊嚴的。」
這尊神奇的石雕臥佛曾被埋入地下，以免遭受回教徒破壞，十九世紀才被考古學家挖出來，後來信徒貼上金箔，猶如一尊黃金佛像。
「臥佛最重要的是腳，腳心有法輪，象徵佛陀生平用雙腳走遍北印度傳揚佛法，有些信徒會摸摸腳跟，他們認為佛陀走得很辛苦，希望幫忙減輕腳的疲累。」
不過Asutosh Sharma又提出一說，因為一般佛像或立或坐，看到的都是頭與身體，只有臥佛造型才能看到腳底，所以摸摸腳底的機會難得啊！
祈福禮儀
頭頂佛足
方法：用頭輕碰佛腳的法輪，或用手摸佛像額頭，代表朝聖之旅的目的成功，也能帶來好運。
INDEX
印度旅遊資訊：
佛教聖地觀光列車／即日起至明年3月，每月出發兩班列車，一等車廂價格150美金／www.railtourismindia.com
出團情報／10日行程78900元，洽台灣代理金界旅行社02-27733266。
注意事項／早晚溫差大，白天防曬裝備不可少，晚上要添外套。
建議閱讀／《印度聖境旅人書》，陳師蘭、林許文二著，柿子文化出版。